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论欧阳修倡导诗文革新运动的意义
2020-04-21 22:39
中文题目:论欧阳修倡导诗文革新运动的意义
英文题目:On the significance of Ouyang Xiu's advocacy of poetry innovation movement
论文来源:本职称论文来自作者,御用学术网提供下载阅读
论文语种:中文
论文字数:4655字
论文作者:高明月
作者单位:临沂师范学院文学院
论文专业:文学专业
论文层次级别:初级职称论文
刊登期刊:宁夏师范学院学报
研究方向:古代诗歌研究
论文用途:职称评审
论文数据处理要求:全文无数据处理要求。
论文解决关键点:本职称论文通过对欧阳修倡导诗文革新运动的研究,阐述了欧阳修在诗文革新运动的杰出作用及重要意义。
论文目前状态:论文已修改刊登。
其他补充说明:本文版权归作者所有,转载请注明。
论文部分内容:
摘要:欧阳修作为北宋诗文革新运动的领袖和代表人物,针对当时西昆体的华而不实、空洞无物,提出了“道胜者,文不难而自至”,主张革除社会弊病,要求文学反映现实,主张作文须简而有法,流畅自然,反对模拟与古奥。他论诗重视美刺劝戒,触事感物,提出“诗穷而后工”的著名论点,强调诗人的生活遭遇对于创作的重要作用,为诗文革新运动的倡导者和推动者,为我国的文学创作打开了新局面,对后世文学创作影响深远。
关键词:欧阳修;诗文革新;运动;意义
Abstract: Ouyang Xiu, as the leader and representative of the poetry and prose innovation movement in the Northern Song Dynasty, put forward "the winner of the Tao, the prose is not difficult but comes from". He advocated to get rid of the social maladies, require the literature to reflect the reality, advocate that the composition should be simple and methodical, smooth and natural, and oppose simulation and ancient Austria. He put forward the famous argument that "poetry is in the end, and then works". He emphasized the important role of the poet's life experience for the creation, which opened a new situation for the advocates and promoters of the poetry innovation movement, opened a new situation for the literary creation of our country, and had a profound impact on the literary creation of later generations.
Key words: Ouyang Xiu; Poetry Innovation; movement; significance
欧阳修,字永叔,号醉翁、六一居士,谥文忠,北宋吉州庐陵(今属江西省永丰县)人,北宋文学家、诗人,为唐宋八大家之一,他是北宋诗文革新运动的领袖和代表人物,中国北宋继唐代古文运动而起的文学革新运动,主要反对以西昆体为代表的浮靡文风,主张对诗、文进行革新,北宋初年,土地兼并加剧,官僚机构冗杂,各种社会矛盾日益暴露,政治斗争日趋尖锐,欧阳修等人主张革除社会弊病,要求文学反映现实,而当时风靡文坛的西昆体根本无法担当这样的历史使命。
在这种历史背景下,欧阳修等人走上了引领中国文学革新的前台,针对西昆体华而不实,无病呻吟的空洞文风,他大力推崇韩愈和白居易,并提出了“道胜者,文不难而自至”的文学观点,主张作文须简而有法,流畅自然,反对模拟与古奥。他论诗重视美刺劝戒,触事感物,提出“诗穷而后工”的著名论点,强调诗人的生活遭遇对于创作的重要作用。
一、诗文革新运动的背景
北宋初期,土地兼并加剧,官僚机构冗杂,各种社会矛盾日益暴露,政治斗争日趋尖锐,而当时文坛上却“西昆体”盛行,效法李商隐,讲究辞采华美,多在词藻华丽、对偶精工、用典繁縟、音节铿锵上下功夫。却显得雕绘太甚、浮艳过度,缺乏自然态度和内在气格,对宋初以来的浮艳文风起了吹波扬澜,助其气势的作用。于是不满这种文风的文人学者群起抨击,这就是著名的诗文革新运动,欧阳修、苏轼等人正是这批文人中的佼佼者,他们的大力推动和倡导使诗文革新运动达到了新的高潮。
北宋诗文革新运动历经百年之久,这种文学运动的出现有着特定的社会化背景,北宋末年,我国整体已经进入封建社会后期,社会文化思潮存在世俗化、多元化的整体倾向。一方面科举制度持续发展不断完善,政治力量庶族化,原来集中在世袭官僚手中的权力逐步分散到一批开明士大夫手中,这些开明文人面对土地兼并加剧,各种社会矛盾日益暴露,政治斗争日趋尖锐的状况,主张革除社会弊病,要求文学反映现实,所以大力反对当时荼毒文坛的西昆体文风,主张文学要反映社会现实,为倡导儒家仁义道德的道统思想服务,欧阳修、苏轼等人正是这批开明士大夫的代表。另一方面,禅悦之风与儒道佛互渗形成的思想形态的通俗化,这种宗教思潮也渗入到文坛中来,当时的文人士大夫无不参道修佛,形成了一种开明通融的文学风气,这种文学风气直接推动了文学革新运动的开展。诗文革新运动在理论上对文学所提出的文学内容现实化和形式表达平易化的要求,深受当时制度文化和思想文化的影响。欧阳修等人在政治上是科举制度的受益者,因此他们反对与现实隔膜的贵族文风,在思想上是思想形态世俗化的参与者,因而提倡思想情感表达方式的平易畅达。
二、欧阳修诗文革新运动的理论
他提出了“道胜者,文不难而自至”;又认为道可充实文,而不能代替文,主张作文须简而有法,流畅自然,反对模拟与古奥。他论诗重视美刺劝戒,触事感物,提出“诗穷而后工”的著名论点,强调诗人的生活遭遇对于创作的重要作用。他推崇杜甫,赞赏李白。他首创“诗话”这一评论诗文的新体式,其《六一诗话》发表了不少精辟的文论、诗论见解。他的诗文理论,指导了作家的创作实践,指引着革新运动。他还主张诗文应有美刺,利于风教,应对当世的政治起积极作用.他曾批判西昆派"上不主乎规谏,下不主乎劝诫".这表明了他的主张,认为诗文创作要为现实政治服务.他还明确指出:"国之文章,应于风化,风华厚薄,见乎文章."强调了文章和教化的关系,诗文要有兴寄,"因事有所激,因物兴以通."他认为"国风"是要使下情上达,"雅颂"中寓有美刺,十分重视诗歌的社会功能和政治作用。他进一步发展了"道"的观念,注意"文"的作用.欧阳修继承韩愈,柳宗元的古文理论,.他说:"大抵道胜者,文不难而自至也."他所说的"道"已不完全是指儒家之道,而是要与现实生活中的"百事"相联系,实际是指出了文学应反映社会,反映现实生活的问题.他在强调"道"的同时也注重"文",认为有道不一定就能文.为诗文革新运动指明了正确方向。
如《晚泊岳阳》一诗“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树。正见空江明月来,云水苍茫失江路,夜深江月弄清晖,水上人歌月下归,一阙声长听不尽,轻舟短楫去如飞”。以悠闲哄堂大笑适的笔触叙写晚泊岳阳城外的见闻,句句写景,展示出广阔无垠,苍茫一片的空间。泊舟唱晚自然会令人顿起漂泊江湖的万千思绪。而缕缕情思,却又深藏不露。前四句叙写目睹耳闻时空景色,后三句为诉诸听觉而引起的联想,想象在理,意近韵远,反复咏唱,令人低回欲绝,一唱三叹而有遗音,具有其抒情散文的特点。又如《啼鸟》一诗,通篇采用赋的手法,但赋中却也含有比兴,题为《啼鸟》,目的却写人,作者充分发挥想象力,运用拟人手法赋于啼鸟以情性。借啼鸟来引导和表达自己的思想感情,达到物我交融之境。而《秋怀》一诗,西风酒旗市,细雨菊花开,不用一个系词,不着半点雕饰,纯以白描手法,写出了典型的季节风物。“实而有条理”,它象蚕吐丝为茧,层层倾吐一丝不乱,章法严谨,丝尽茧成,写出了诗人对自然对生活的喜爱之情。
而且欧阳修在文学创作中身体力行,提倡简朴平易的文风,主张为文"平淡","去浮器".欧阳修吸取了韩愈"文从字顺"的主张,要求文章"其道易知","其言易明",他本人的诗文都写得平易自然,体现了他的文学主张。如《别滁》一诗“花光浓烂柳轻朋,酌酒花前送我行,我亦且如常日醉,莫教弦管作离声”。用明白晓畅的语句,勾画出众僚友乡亲为地方官送行时依依不舍的饯别场面,同时字里行间也流露出诗人终获平反昭雪,移镇要藩时舒坦开朗的情怀。言简意赅,如同说话,却又诗味盎然。
二、欧阳修诗文革新运动的杰出作用
欧阳修是诗文革新运动的领袖和杰出代表,他不但在诗文写作中身体力行,努力实践自己提出的文学理论主张,而且还积极运用自己手中的政治权利为自己的文学思想服务,推动诗文革新运动的不断开展。
欧阳修曾经是宋仁宗年间的翰林学士,他主持了几次科举考试,在他主持的考试中,充分利用自己主考官的身份,积极推行自己的诗文革新主张,他严格规定,所有参考人员必须用朴素实用的散文体裁写作文章,杜绝那种内容空洞,无病呻吟,华而不实的西昆体文风,而且对于这些考生一概不予录取,他采取的这种新规定,不仅受到当时朝廷中一些文人的大力反对,而且也引来了喜欢浮华作风的读书人的不满,有一次,一群考试落选的考生趁欧阳修上早朝的时候在接头把他围起来,要求他放弃规定的文体限制,但欧阳修据理力争,毫无惧色,他说:写文章要讲求实效,为社会所用,而你们的文章空洞无物,除了艳丽浮华的辞藻,就是生涩怪癖的文字,对社会有什么益处呢?这些落榜文人的围攻失败后,并没有放弃,而是变着戏法发泄自己对欧阳修的仇恨,他们专门为欧阳修写了一篇祭文送到他的家中,祭文中对欧阳修百般诅咒,欧阳修的亲人见到这篇祭文后,劝欧阳修说要他不要再管这些闲事,否则给全家带来不安。但欧阳修坚定地对家人说:“我提倡的诗文改革,本是件大事,岂可因为蠢才闹事就半途而废!” 这场考试风波给欧阳修带来了许多压力,但考场文风得到根本转变,大家都来写内容充实、朴实无华的文章了。欧阳修领导的新古文运动取得胜利。
在利用政治手段大力开展诗文革新运动的同时,他在运动中有意把诗文革新同范仲淹领导的政治改革结合起来,使古文、诗歌和文学理论批评为现实政治斗争服务,从而把运动更加引向了自觉和深入,他提出了“道胜者,文不难而自至”;又认为道可充实文,而不能代替文,主张作文须简而有法,流畅自然,反对模拟与古奥。他论诗重视美刺劝戒,触事感物,提出“诗穷而后工”的著名论点,强调诗人的生活遭遇对于创作的重要作用。他推崇杜甫,赞赏李白。他首创“诗话”这一评论诗文的新体式,其《六一诗话》发表了不少精辟的文论、诗论见解。他的诗文理论,指导了作家的创作实践,指引着革新运动。欧阳修在嘉靖二年(1057)权知礼部贡举,严格规定应试文章必须采用平实朴素的散文,坚决贬斥险怪奇涩和空洞浮华的文风。他积极写出了许多优秀散文作品,内容充实,形式新颖,平易自然,流畅宛转,曲畅旁通地叙事、说理、抒情,从而开辟了一条散文创作的通衢大道。他的诗歌在艺术上吸收了韩愈诗散文化的特点,却避免了韩诗的险怪和生僻。他的创作在诗文革新运动中起了典范作用。欧阳修爱惜人材,把一大批新老作家团结在周围。特别是他推重王安石、曾巩和苏氏父子,作为诗文革新的中坚力量,鼓励他们积极创作,保证了运动继续蓬勃发展。欧阳修采取的上述措施,作用很大,影响深广,使革新运动达到高潮,取得胜利。
三、欧阳修诗文革新运动的影响
    诗文革新运动在我国的文学史上产生了重大影响,欧阳修作为北宋一代文坛盟主,对宋诗风格的形成有重大影响,对后来的文坛影响深远,主要体现在以下几个方面:
1、对诗歌题材的影响。后世诗人把诗歌作为政治斗争工具,讥讽朝廷官员的相互倾轧,揭露社会不公,同时对下层劳动人民的疾苦报以同情,如苏轼在其诗《荔枝叹》中“宫中美人一破颜,惊光溅血流千载”一句精神飞动,寄慨遥深,揭示了皇家的穷奢极欲,官吏媚上取宠,各地名产都得进贡的弊政,和欧阳修《唐崇徽公主手痕》“玉颜自古为身恩,肉食何人与同谋”,其针贬时弊的精神是一致和相通的。
2、团结和造就了一批作家,组成了强大的诗文革新队伍.欧阳修对于提倡古文和反对五代以来浮靡文风的作家,如范仲淹,梅尧臣,苏舜钦等,都诚恳地结为至交,同时还大力奖掖后进,如曾巩,王安石,苏轼等,都经他擢拔而成为当时文坛新秀,从而建立了坚强的阵地.由于他善于团结多数作家共同进行斗争,终于使北宋诗文革新取得最后胜利.
3、扭转了长期统治文坛的形式主义潮流,继承了早期散文的优良传统并有所创新和发展,从而开创了散文写作的新局面,拨正了古代散文的发展方向。宋代及宋以后的散文,其主流就是在诗文革新运动所奠定的基础上继续发展的。
四、结语
  欧阳修、王安石、苏轼等人的身上。由他们掀起的诗文革新运动的浪潮,就文的方面来说,是直接继承了唐代古文运动的传统的,也可以视为唐代古文运动的继续和发展。所以在文学史上,也常常连称为唐宋古文运动。宋代的古文运动不再标举学习先秦两汉而主张直接取法韩愈,如欧阳修在《记旧本韩文后》就认为,“学者当止于是而止尔”。这也说明了宋代散文与唐代散文一脉相承的关系,便成了中国封建社会后期文人写作散文的楷模。明代的唐宋派,清代的桐城派、阳湖派,其散文成就都与唐宋古文运动有着渊源关系。从对后世所发生的深远影响来看,我们也完全可以这样说,诗文革新运动,是中国古代散文发展史上的一座重要的里程碑。
参考文献:
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